بسم الله الرحمن الرحيم

من الواضح ان الكاتبة نست أو تناست الدين الى آخر المقال واكتفت بذكر سطر واحد وهو عبارة عن سؤال من شقين !! ( عليك بقليل من البحث في الصفحات الإسلامية ) لتجدي الحل !!

أعتقد أن على الدولة إنشاء مصحات للمثليين والمثليات لايخرجون منها إلا بعد الشفاء التام !! فإبعادهم عن المجتمع أزكى وأطهر.

يدل المقال على ان الكاتبه تنظر الى موضوع ما يسمون بالمثليين الآن (الشواذ) بنظرة غير اسلاميه و هذا غير منطقي لأنها تتجاهل واقع اننا في بلد اسلامي و ان غالبية السكان يدينون بالإسلام و يتبعون تعاليمه. لماذا يحاول متبعوا العقليه الغربيه فرض رؤاهم علينا بينما المجتمع لا يتقبل هذه الأفكار؟
من الغريب ان تذكر الكاتبه بأن المرأه "تسير شبه عارية في الغرب دون أن يضايقها الرجل"! من أين جائت الكاتبه بهذه المعلومه؟ ما مصدرها؟ هل هناك مرجع لهكذا احصائيه؟ لا اعتقد. انها وجهة نظر الكاتبه فقط و هي وجهة نظر للأسف جاهلة جدا بالمجتمعات الغربيه التي تعاني فيها النساء من عدم احترام الرجال لهن و من استخدام جسد المرأه كأداة لتسويق البضائع! أهذا ما تريد ان تراه الكاتبه في مجتمعنا؟ هل ترضى بأن تتصور شبه عاريه مع سياره لتزيد من مبيعات تلك السيارة؟
لا يا أستاذه نادين! الغرب لا يحترم النساء و الدليل جرائم الإغتصاب الشبه يوميه و استعباد النساء بالمخدرات لإجبارهن على ممارسة الدعاره و عمل الأفلام الإباحيه.
المسلمه الملتزمه المتحجبه تفرض احترامها على الجميع لأن هناك تشريعات سماويه تعرف علاقة الرجل بالمرأه، و الإنسان بطبيعته يميل الى احترام التشريعات السماويه أكثر من الوضعيه، لذا فالدين قادر على تنظيم العلاقات البشريه بطريقة ليست افضل فحسب، بل أعدل من القوانين الوضعيه.

أما بخصوص "المثليين" فإن الباري عز و جل يقول: " أَإِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ شَهْوَةً مِنْ دُونِ النِّسَاءِ بَلْ أَنْتُمْ قَوْمٌ تَجْهَلُونَ"...
قد يكتشف العلم ما المقصود في الآيه الكريمه بالجهل، و اتمنى ان لا يكون قد فات الأوان.

اجو من الكاتبة التصفح في تعاليم الاسلام . لو تعلمين ان العصابة المثليين مادء يمارسون بين البعض لماء تطرقتي لمثل هدا المقال المسي الى العادات وتقاليد البلاد الاسلامية فمن الواجب ادشادهم الى الخط الصحيح قبل فوات الاوان وارجو من الأهالي متابعت الابناء هذه الظاهرة التي سوف ترميهم في الهاوية.

للانسان جملة من المشاعر النفسية منها الحب والكره فالحب والكره ينبع من النفس كما لو انعجب الانسان بمنظر جميل او صورة جميلة او كتاب او فكرة او عقيدة وهناك مشاعر تعبر عن الكره كما لو كره الانسان منظر مؤلم او كره صورة قبيحة او كتاب به افكار خاطئة او كره فكر معين لانها تعبر عن العنصرية او كره عقيدة معينة لانها تحط من كرامة الانسان كما في الاديان الوثنية المهم ما هو المقياس التي يمكن من خلالها يجعل الانسان بان حبه او كره صحيح او غير صحيح هل يرجع الى الوحي ام يرجع الى العقل ام الى العادات والاعراف والمهم من كل هذا الكلام يريد الانسان ان يعرف حبه او كره هل يعبر عن عن الواقع الصحيح ام لا فلو رجع الى الاعراف فهنا الاعراف قد تختلف بين مكان واخر وقد تتفق مع الواقع او تختلف واذا رجع للعقل فيمكن للعقل في الجزئيات يصيب او يخطا واذا رجع الى الوحي يكون التشخيص ادق ولكن هنا مشكلة يحتاج الى الفهم الصحيح اي ما يريده الله فهنا يلعب نوع الفهم في زيادة او تضيق دائرة الحرمة او الحلية فكلمنا اعتمد الانسان على اسس صحيحة في الاستنباط يكون الدليل اقرب الى الواقع وكلما كان الدليل يعتمد على ادلة ضعيفة تكون النتيجة ابعد عن الواقع اما بخصوص الحب فكل انسان لا ينكر ان هناك ميول للانسان في حبه وكلما تكامل الانسان سوف يكون عنصر الاختيار يساعده على الاختيار فالرجل او المراة قد ينعجب احداهما بالاخر ويحصل عملية تقارب لكن تبقى هناك مساحة كبيرة لا يمكن اكتشافها لا من قبل الرجل ولا والمراة وذلك لان حقيقة الانسان تنكشف في المعاملة ووقت الازمات والمحن ووقت السفر ووقت الضيق لذلك العلاقات بين الرجل والمراة عن طريق الحب لا يمكن معرفة الاخر لانها العلاقات تكون مجاملتية اكثر مما هي واقعية وهناك حالة التغيرات في المشاعر هي الاصعب والتي لا يمكن اكتشافها لذلك لا بد من المراة او الرجل يحاولا البحث عن المؤهلات من قوة الشخصية والثبات في المواقف وليس على اساس الاعجاب بالشكل والمنظر فقط اي في القضايا الشكلية لان الاعجاب بالشكل والجمال غالبا ما يوقع الانسان في ضعف الاختيار هذا الكلام بصورة عامة اما الكلام من الناحية الشرعية فالاسلام لا يمنع التعارف بين الناس ولكن الاسلام يخشى من وصل تلك العلاقات من اساءة للمراة نتيجة للعاطفة الشديدة قد يضعفها وتقع فريسة اطماع الرجل لذلك حاول الاسلام وضع ضوابط لئلا يؤدي الاختلاط الى وقوع الاطراف الى مزلق فلا يوجد حكم اولي في الاسلام يمنع التعارف هناك القوانين الثانوية فان اي علاقة اذا سببت اساءة للمراة من خلال محاولة الطرف الاخر استغلال المراة او يصل بالطرفين الى ارتكاب المحرم هنا يقف الاسلام بالمنع من استمرار العلاقة ويعتبر مثل هذه العلاقة غير صحيحة ولا يجوز الاستمرار فيها والحقيقة هناك خطا في اسلوبين من التعارف فتارة يجهل الرجل والمراة احداهما للاخر ويتزوجا هذا مما يسبب وقوع في مشاكل او قد يصل الانسجام بينهما فهنا القضية غير صحيحة ولا التعارف الذي لا يتصف بالضوابط هذا مما يؤدي الى الوقوع في المنزلقات لذلك لا بد ان تكون المراة على حذر دائم هناك قضية لها علاقة في الاقتصاد ولكن يمكن ان نستفاد منها في قضيتنا ففي النظام الراسمالي يعمد النظام الراساملي في المحافظة على حقوق اصحاب الاموال فيقع الشخص المستدين ضحية اطماع هؤلاء والاسلام جاء من خلال منع الربا للمحافظة علىالشخص الذي يقترض كذلك هنا في قضيتنا فالاسلام حينما يحرم او يحلل لاجل مصلحة تخدم المراة لئلا تقع ضحية اطماع الاخرين فالتحريم والتحليل قائم على وجود مصالح او مفاسد واقعية نعم هناك الفهم الخاطى للاسلام قد يوسع او يضيق من دائرة الحرمة وهنا لا بد من الانسان الذكي من محاولة على البحث على اصحاب الفهم الصحيح للاسلام لئلا يقح ضحية البعض الذين يوقعوه في متاهات من خلال عدم التشخيص

يعني معالجة الخطأ بخطأ مثله؟ الغرب الذي تنظرين له باعجاب. لا يوجد فيه مفهوم اختلاط ولا تفرقة بين الجنسين والحرية الاباحية مكفولة للجميع بين الجنسين ومع ذلك اكبر منتج للافلام الاباحية هم الغرب والشذوذ في ازدياد والاسرة تتدمر بل لم يعد هناك زواج بالمعنى المفهوم للجميع زواج واسرة والاولاد. انا لا اعرف الى متى تضحكون على عباد الله بهذا الكلام

لا اعرف هل الثقافه في نظرك اختلاط وتعري وجنس

كلنا كلنا في المدارس والأحياء وكل اأنماط التجمعات وراينا كيف هي المثلية بين الرجال في بلدنا شيء لايمكن التغاضي عنة وكنا لفترة طويلة نحسب ان المثلية هي بين الرجال فقط ولكن عصر المعلومة السريعة أزاح الحجاب عن عالم المرأة الخفي.

أشكرك أختي نادين فانتي تبينين الحقائق لمن يجهلها او يتجاهلها وذلك باسلوبك الأدبي الرفيع وقلمك الرشيق الذي يخاطب العقل والروح.

أحسنتي