علـــــي حـــــرب - صحيفة الوقت البحرينية

ما الجديد الذي أتى به علي حرب؟. لاشيء. حزمة أفكار أو سمها أيقونات، هي كل بضاعته الفكرية، منذ ثمانية أعوام وحتى محاضرته يوم أمس الأول (الأحد) في فندق الخليج. وقبل أعوام حين كتب ‘’أوهام النخبة’’ ,1998 كان هناك ثمة جديد يقوله، بل ثمة ما يبهر به. والحال نفسه مع ثلاثة كتب وضعها قبل هذا الكتاب ‘’نقد الحقيقة’’ ,1992 ‘’نقد النص’’ ,1995 و’’الماهية والعلاقة’’ .1998 لكن.. إلى هنا وتوقف علي حرب. ابتلعه المثقف، عابد الأيقونات، على رغم أنه أكثر من هجاه ومارس الجلد بحقه.
أقول ذلك وأنا واحد ممن تأثروا به. وواحدٌ ممن تمرّنوا على لعبه اللغوية، وهو ساحرٌ في كل ذلك، على رغم كل ما سيُقال هنا.
وتتبدى مشكلة علي حرب الأكبر من حيث يَطرحُ خطابه كخطاب مُفارق. فخطابه الذي يزدري الأدلوجات الأصولية والتقدمية على السواء، وهي جديرة بالازدراء ما من شك، لا يظهر أنه على مسافةٍ جديةٍ منها. فإحدى أهم إشارات النقد الموجهة من طرف حرب إلى الأدلوجات هذه متأتية من كيفية بنائها لعلاقاتها مع الحقيقة (هو يسميها سياسات الحقيقة). هذه العلاقة التي تتخذ شكل الطوطم أو الأيقونة المقدسة. حسناً، لكن أين يقف علي حرب نفسه من الحقائق التي يصنعها؟. إن الإجابة على هذا السؤال لا تخدمه كثيراً. وهي لا تضعه على أرضٍ مفارقة، البتة. ودعك مما يتم التشبيح به هنا.
وفي الإجابة، يمكن القول إن هناك حزمة من المفاهيم القارّة في خطاب علي حرب. وهي لم تتزحزح منذ سنوات. وهي جاهزة لتقديمها حلاً بإزاء كل مشكلة. وهي لم تدخل بعد ضمن جردة الحساب اليومي مع النفس. وهي وهي.. جزء من مأزق علي حرب اليوم. نقول هذا وتبرز في الحال مفاهيم من شاكلة ‘’المنطق التحويلي’’ و’’الأنا التواصلية’’ و’’نرجسية المثقف’’ و’’نهاية الداعية’’ و’’منطق العلاقة’’ و’’سياسة الهوية’’. هذه المفاهيم، وهي مفاهيم كانت خلاقة عند تثميرها لأول مرة في المجال التدوالي العربي، غدت الآن جزءاً من الأزمة. والأزمة أزمة علي حرب قبل أي أحدٍ آخر. ويُسأل هنا مرة أخرى، لكن بمنطق الحقيقة نفسه: أين يقف علي حرب من الحقائق التي يصنعها؟. قلنا إن الإجابة على هذا السؤال لا تخدمه كثيراً. وهي كذلك حقاً.

» أعمدة - حسين مرهون

التعليقات