الحقوق تنتزع، ولا تعطى. كانت صريحة في تأكيد هذا المبدأ.. الناشطة السعودية وجيهة الحويدر، في لقائها على شاشة ‘’العربية’’، مع الزميل تركي الدخيل. الحويدر كانت تشرح خطتها مع عدد من السيدات السعوديات، من أجل حصولهن على حق ‘’قيادة السيارة’’، وهو الحق الذي تحُول دون اكتسابه كثير من التعقيدات الفكرية، والدينية، والاجتماعية، والطبيعة المحافظة للمجتمع السعودي. سياسيا، لا يضير حكومة الرياض ان تمنح النساء حقهن في القيادة، خصوصا انه لا وجود لقانون يجرم هذا السلوك. ومن جهة أخرى، فإن الكثير من المنظمات الدولية المعنية …

الذاكرة تعود بك إلى الوراء، لأيام ''بدر''، حينها كان المسلمون هم الأعلون، والمشركون في الدرك الأسفل من الهزيمة. تسترجع الشريط سريعا، كأن الواقعة تتمثل أمامك الآن، تود أن تكون في عداد جيش محمد، إلى جوار الصحابة الأولين، لتحضى بنشوة النصر، أو نعيم الشهادة. في رمضان تبتل لحيتك بماء المُقل. الذنوب التي ارتكبتها في غفلة من قلبك، تتقافز أمامك كضفاضع من نار، تصطادها بماء التوبة، وتجد الله غفوراً رحيماً. أيام من الصفاء تعيشها بين ثنايا الشهر المبارك، حالة تأخذك إلى قلب الله، مؤثرا لقاءه، زاهدا في دنياه، راغبا في …

في مطلع العام ,2004 كان حزب الله يحتفل في مجمع ‘’سيد الشهداء’’، بمحلة ‘’الرويس’’، بضاحية بيروت الجنوبية، بتحرير عدد من الأسرى اللبنانيين، من السجون الإسرائيلية. الاحتفال الذي نقلته وسائل الإعلام العربية والعالمية، حرص حزب الله من خلاله أن يقدم نفسه في صورة مغايرة، عن تلك الأخرى التي يتمثلها الإسلاميون الأصوليون، من قادة وتنظيمات، لينفي عن ذاته تهم التعصب والإرهاب، مؤكدا على وجه مدني حضاري له. في الحفل، كانت الكاميرات تنقل مشهد الفرقة الموسيقية التي احتلت مساحة واسعة من مسرح القاعة، وكان لافتا لنا نحن …

كمن ينقش على الماء، أو ينفخ الروح في رميم عظام، تأتي محاولة آية الله محمد حسين فضل الله، في دعوته للحوار بين الشيعة والوهابية، لتجاوز العقد التاريخية، وقطع الطريق أمام ما سماه «الاستكبار العالمي». الخطاب الذي وجهه فضل الله في 12 أغسطس/ آب الماضي، مطلقاً دعوته إلى حوار جاد بين المسلمين عموماً، يستشعر عمق الأزمة والحال الشعبي المحتقن في دول إسلامية عدة، يعيش فيها المسلمون الشيعة والسنة صراعاً لفظياً تارة، ومسلحاً تارة أخرى[1]. في العراق، وبعد سقوط نظام صدام حسين، العام ,2003 اعتقد كثيرون أن غياب الطاغية، …

لبيروت في قلب عبدالعزيز خوجة الكثير. هي فتنة بجمالها، فتية، بضة، رغم وجعه، ورغم ما أصابها من عدوان إسرائيلي بغيض، طال قلب لبنان، وهشم من جسده. أكبر من مربع للاستجمام، أو بلد مناسب للعمل، هو لبنان، لدى خوجة. فالشاعر، القادم من مهوى أفئدة المسلمين، مكة المكرمة، ذو التجربة التي يمتزج فيها التصوف الحجازي، بعشق آل البيت، بالشعر الذي يمنح صاحبة طراوة وماء، تخرجه من خشبية السياسة وتملقها. السفير السعودي في بيروت، الذي قدم في أجواء جد معقدة. رأى نفسه وسط لجة من الصراعات السياسية، بين الحكومة حينها، ولقاء …

''التجلي المتكررُ في الصورةِ الواحدةِ لا يعولُ عليه''، تلك حكمة القطب الأكبر، مولانا محيي الدين ابن عربي. حكمةُ مَن وقف على المعرفة شاهدا انكشاف حقيقتها. حقيقة النور الذي لا يبصره إلا من بلغ قلبه رشده، واستوى ميزان لبه. مَن التحلية، والتخلية، دأبه، ولسانه في سكينة، غير منشغل بثرثرات العجائز الصباحية. أستذكر قول ابن عربي، فيما أسترجع النقاش الدائم مع الصديق لقمان سليم حول الشيعة ودورهم في لبنان، طائفة، ودولة. نقاش كانت جمرته تتقد، وتحرق أصابعنا كلما اقتربنا منها، لكننا كنا نصّر على الإمساك بها، حتى لو ذاب …

سنة هي الآن انقضت على النصر والهزيمة، على الكارثة والانجاز، على الـ 14 أغسطس/ آب ,2006 يوم عاد المهجرون لقراهم الجنوبية على حدود فلسطين المحتلة، لتطوى صفحة حرب دامت 33 يوما، صمدت فيها المقاومة الإسلامية في لبنان، وصمد معها شعبها، ليفتح التاريخ صفحة جديدة من السجالات، والتداعيات، والمتغيرات، ما تزال تتوالى نتائجها ليومنا هذا، من دون أن يحسم اللبنانيون ذاتهم أمر ‘’النصر’’ الذي اكفهرت له وجوه الإسرائيليين، وتبرأ منه العرب، واعتبرته الحكومة اللبنانية كارثة ودمارا. جروح كثيرة فتحتها حرب 12 يوليو/ تموز، ومنها …

هي سنة انقضت، منذ العدوان الإسرائيلي على لبنان. تعود للوراء قليلا. بضعة أشهر ستكون كافية لاستذكار المشهد. مشهد صاغه وجع حرب تموز ,2006 وما تلاها من أحداث درامية، تكاد تخرب على المؤمنين وغير المؤمنين بيوتهم على حد سواء. هم أولاء يخربون بيوتهم بأيديهم، وأيدي من حولهم من الملائكة والشياطين. هم أولاء يعيدون صلب أبنائهم على مذبح القيامة، ولا من يقوم، ولا من يخلص، ولا من يخرج من الحجر الماء. ليظل الأبكم أبكم، والأبرص أبرص. بضعة أيام تلت وقف الأعمال الحربية، تهرب لها، لوجعها الأقل وطأة من جنون اليوم والغد. …

كثيرون باتوا قلقين بسبب صورتهم الخارجية. سعوديون عدة يقفون حائرين أمام المرآة لمحاولة تلمس مواضع الخلل في ذواتهم، من دون أن يستطيعوا الوصول لحقيقة وكنه هذا المرض، لا لشيء، إلا أنهم ينظرون في المرآة الخطأ. في مقاله الأسبوعي، يتساءل مدير فضائية ‘’العربية’’، عبد الرحمن الراشد، عما إذا كان يعي ‘’الفرد السعودي انه صار مشكلة عالمية، المواطن الذي عرف في الماضي بأنه أكثر الناس مسالمة[1]؟’’. سؤال يختزل مشهد الأحجية التي يتيه السعوديون بين ‘’زواريبها’’ من دون المقدرة على اجتراح مخارج فعلية وحقيقة، تجعل من البلد …

يجد السعوديون اليوم أنفسهم محط اهتمام إعلامي، إقليمي، ودولي، وسط اتهام صريح واضح لهم بـ ‘’الإرهاب’’، والعمل على تعميم ثقافته. اتهام عززته وقائع عالمية، كان فيها السعودي رأس حربة مشروعات عنفية، باسم الجهاد من أفغانستان، الشيشان، والبوسنة والهرسك، وصولا إلى العراق ولبنان. بدأ الحلم الأخروي من ساح الوغى الأفغانية. عبدالله عزام، يجند الشباب العربي لمقاتلة ‘’الروس’’ وبقايا الشيوعيين، فيما أسامة بن لادن، وبدعم أميركي، يأوي ‘’الأفغان العرب’’، سيما أبناء ‘’جزيرة العرب’’، ليشكل هؤلاء تاليا نواة صلبة، كانت هي البذرة …